نیما اسلامی نسب در گفتگو با خبرنگار البرز نیوز در خصوص بررسی، تبیین و تفسیر آیه ۲۵ سوره حدید در بیست و هفتمین روز از ماه مبارک رمضان ۱۴۰۳ در راستای اجرای جز بیست و هفتم از طرح «زندگی با آیه ها» گفت: شهری را تصور کنید که در آن همه با امید و آرامش زندگی می‌کند و کشاورز، تاجر دانشمند و حتی کودکی که مشغول بازی است و همه خیال شأن راحت است که حقوقشان محفوظ است و هیچ کس از دست اندازی ظالم نمی ترسد و هیچ حقی در سایه‌ی فساد یا تبعیض پایمال نمی‌شود و این شهر مردمی است که نه تنها عدالت را ارزش می‌دانند، بلکه تحقق عدالت و پاسداری از آن را وظیفه حتمی خود می‌شمارند و کوچک‌ترین بی عدالتی آنان را بر می انگیزد و نسبت به ظلم و تعدی حساسیتی عمیق دارند هرکس در این جامعه دیده بانی است که اجازه نمی‌دهد حقی پایمال شود یا ظالمی جرأت تعدی پیدا کند و در برابر بی عدالتی همه یک صدا و محکم می‌ایستند.
وی افزود: چنین جامعه‌ای دست نیافتنی نیست؛ بلکه تجسمی از پیام الهی است که می‌فرماید لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَیِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْکِتَابَ وَالْمِیزَانَ لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ و خداوند پیامبرانش را با دلایل روشن کتاب آسمانی و میزان فرستاد تا مردم خودشان قیام به عدالت کنند تا جهانی بسازند که در آن عدالت نه تنها هدف، بلکه مأموریتی است بر دوش همه ی انسان‌های آن اما چون قسط و عدل کاسبی کسانی که نان شأن در بی عدالتی است را کساد می‌کند عدالت نیاز به پاسداری دارد و پاسداری نیاز به استحکام و و قدرت برای همین خداوند در ادامه می‌فرماید وَأَنزَلْنَا الحَدِیدَ فِیهِ بَأْسٌ شَدِید وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ و برای تحقق عدالت تنها دلیل و معیار کافی نیست خداوند آهن را نیز آفرید آهن نمادی از نیرویی است که از عدالت حفاظت می‌کند آهنی که هم برای ساخت ابزارهای جنگی و هم برای سازندگی به کار می‌رود باید برای عدالت جنگید و مبارزه کرد.
همچنین وی بیان کرد: در نگاه خداوند قدرت مردم خیلی زیاد است. همان خدایی که فرمود لَا یُکَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا، اینجا هم فرموده لِیَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ یعنی خدا این رسالت و آرمان خطیر و بزرگ را از ما مردم توقع دارد و تحققش را در وسع ما می بیند و خداوند متعال به پیغمبرش می‌فرماید که هُوَ الَّذِی أَیَّدَکَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِینَ خیلی مهم است و خدای متعال مؤمنین را در ردیف نصرت خودش قرار می‌دهد؛ باید مردم بخواهند مردم بیایند، مردم اقدام کنند و دین می‌خواهد خود مردم را «قدرتمند» و «میدان دار» کند تا مردم خودشان در یک حرکت جمعی رشد کنند و قدرت پیدا کنند تا بتوانند مشکلات را حل کنند و این روش تنها روش برابر و پایدار برای برقراری عدل در یک جامعه است.
اسلامی نسب اذعان داشت: خداوند در این آیه از ما خواسته است که برای برقراری عدالت در جامعه تلاش کنیم و این را وظیفه خود و تمام افراد جامعه بدانیم و برای عمل به این آیه در زندگی می‌توانیم برقراری عدالت را از خود شروع کنیم. عادلانه حرف بزنیم و منصفانه قضاوت کنیم و تا فرزندانمان هم عادل تربیت شوند و در مواجهه با بی عدالتی، سکوت نکنیم و چنانکه اشتباهی کردیم و دیگران به صورت عادلانه ما را نقد کردند با روی باز پذیرای آن باشیم.